André Scrima: Timpul rugului aprins maestrul spiritual în tradiţia răsăriteană



Ci doar ca urma a prezentei sale pe care o lasa intre cele doua momentul in care il percepe Moise Idee preluata de la Levinas Scrima are niste completari interesante din cultura araba si indiana mai exact despre svastica din sanskritul sw asti pecete a binelui a fost bine dar si despre zenit din cultura araba ca loc superior al fiintei deasupra crestetului punct de aspiratie spre transcendent Descrierea grupului de la Antim este cursiva si savuroasa placuta cititorului intr un limbaj pedant si pretentiosSe refera si la simbolismul melcului al spiralei ca structura care face legatura intre universul mic si cel mare Inima este locul unde spirala se indreapta catre microcosmos unde Dumnezeu patrunde pentru a l transfigura pe omConcluzia mea este ca desi Scrima se inspira mult din cultura filozofica europeana si cea universala face un sincretism interesant I s ar putea reprosa lipsa de originalitateOare are nevoie un teolog de originalitate Sau de o accesibilizare a realitatilor divine tuturor intr un limbaj iesit din stereotipia telolgica Oare Scrima isi doreste aceasta sau vrea sa demonstreze eruditia sa Poate amandoua Desi impresia mea dupa aceasta carte este amestecata intre sclipiri de geniu ale autorului care sunt inspirate din alti autori si pretentiozitate cuvant inventat pentru a defini un mod de exprimare pot spune ca nevoia unei abordari mai filozofice asupra teologiei este necesaraDesi Scrima pare ca nu inoveaza prea mult nefiind nici nevoie desi el prezinta anumite idei inspirandu se din marea cultura universala cum altcumva sa faca abordarea lui este folositoare si revelatoare pentru intelectualii zilelor noastre si pentru oricine il citeste. Călugăr şi totuşi om de lume ortodox dar cu o anumită aromă iezuită André Scrima recită îndelung din Djalal ed din Rûmi şi din Rilke din Emily Dickinson şi Ion Barbu din Upanişade şi din Evanghelie“ ANDREI PLEŞ.

FREE DOWNLOAD ☆ WPA8BALL.CO.UK ↠ André Scrima

READ BOOK Timpul rugului aprins maestrul spiritual în tradiţia răsăriteană AUTHOR André Scrima – wpa8ball.co.uk

C nd l am nt lnit p rintele Andrei Scrima mi s a p rut ntruchiparea unei utopii Aveam dinainte un personaj greu de sistematizat o fizionomie alc tuit din sclipiri evanescente ca lacurile lui Monet Cosmopolit i totu i rom n c lug r i totu i om de lume ortodox dar cu o anumit arom iezuit Andrei Scrima recit ndelung din Djalal ed din Rumi i Rilke din Emily Dickinson i Ion Barbu din Upani ade i din Evanghelie Se desfat de pitorescul unor rare i vechi cuvinte neao e dar vorbe te cu un cochet accent fran uzesc Invoc astrofizica genetica modern sau topologia ca pe ni te domenii la ndem n fredoneaz c ntece ruse ti i i ncheie conversa iile telefonice cu o sintagm arab A a l descrie Andrei Ple u n prefa a c r ii pe Andrei Scrima acest Eliade n ras care dup studiile de filozofie matematic i teologie din Rom nia i dup asumarea vie ii monahale n urma nt lnirilor cu marii duhovnici i intelectuali care au frecventat Rugul Aprins studiaz n India i Fran a unde se nt lne te cu mari intelectuali i clerici din lumea apusean Subiectul lucr rii se nv rte n urului duhovniciei av ndu l pe p rintele Ioan ce Str in izvorului Rugului aprins ca model al duhovnicului n tradi ia r s ritean Totodat incursiunea n spiritul grup rii de la Antim este fascinant Ca stare nou numit al Antimului p rintele Benedict s a str duit s dea coeziune i un chip propriu acestei comunit i aparte Se va fi n eles n d duim din cele spuse c intelectualii acelui ceas ce se reg seau n incinta unei m n stiri bucure tene nu veneau pentru taifas i palavre ci n c utarea unei tr iri de rug ciune cunoa tere mplinire nu era vorba nici de o elit sau mai bine zis da dar nu dup n elegerea frivol trunchiat a lumii „Sub semnul «rugăciunii minţii» Timpul rugului aprins pune în dialog spiritualitatea răsăriteană şi cea apuseană tradiţia şi modernitatea Texte despre isihasm şi relaţia maestru discipol conduc la evocarea «grup.

E societate superioar i rupt de rest n fapt am fi surprin i ast zi de prietenia activ prezen cuv nt ntrajutorare cu cei s raci i umili care se agregau i ei n urul Antimului De remarcat i evocarea p rintelui St niloae care mai t rziu a devenit ndrum torul de licen al lui Andrei ScrimaPe de alt parte p rintele St niloae oferea satisfac ia ce ar putea trece drept naiv ast zi de a auzi un reprezentant al teologiei academice cit ndu l pe Kierkegaard Binswanger Jung fie i numai exterior literal o f cea uneori chiar de la catedr ceea ce nu putea dec t l rgi orizontul stunden ilor teologi Andrei Scrima este un erudit dupa cum putem deslusi din scrierile lui El face o analiza hermeneutica asupra unui text testament lasat de parintele Ioan Cul ghin cel care a inflacarat miscarea rugului aprins O idee notabila este depersonalizarea prin care trece omul lui Dumnezeu pentru a fi receptor si transmitator al harului El nu mai are aparent valoare devenind nesemnificativ in ochii oamenilor totusi fiind la un inalt nivel spiritualUnele idei din aceasta carte sunt preluate de la filozofi europeni De exemplu in prima parte cand vorbeste despre fiinta si cum poate aceasta sa fie cunoscutatraita la limita dintre imanent si transcendent ca o rastignire intre cele doua planuri el se inspira din Heidegger cu mici completari personaleUrmatoarea mare idee din aceasta carte care este in a doua umatate pana la descrierea manastirii Antim si a miscarii rugului aprins este despre urma pe care o lasa prezenta lui Dumnezeu cum acesta este perceput la limita dintre prezenta sa vizibila si cea invizibila Acesta nu poate fi perceput in prezenta sa prea covarsitoare nici in absenta sa. Ului de la Antim» marcat de figurile lui Sandu Tudor şi Vasile Voiculescu o experienţă spirituală singulară în spaţiul românesc puţin cunoscută până astăzi dar cu ecouri mereu prezenteCosmopolit şi totuşi român.